BAKÚ, 24 de julio — Mientras en varias regiones de Azerbaiyán se imponen restricciones a los banquetes conmemorativos, ha surgido una nueva polémica en torno a otra expresión de ostentación tras la muerte: los suntuosos monumentos funerarios cuyo costo puede ascender a millones de manats.
Las autoridades ya han tomado medidas para limitar los gastos en funerales en distritos como Quba, Kurdamir, Saatly, y Sabirabad. Sin embargo, el fenómeno creciente de las tumbas lujosas sigue sin ser abordado. Para muchos observadores, esta contradicción revela desigualdades sociales persistentes y una industria que se ha lucrado del duelo.
En declaraciones a Bizim.Media, el teólogo Tural Irfan denunció la existencia de toda una red comercial detrás de esta tendencia:
“Se importan piedras de mármol costosas del extranjero, alimentando un negocio que promueve una moda basada en la ostentación funeraria. En realidad, los monumentos de lujo se han convertido en una forma literal de enterrar millones en la tierra”, afirmó.
Irfan subrayó que tales gastos van en contra de los principios del islam, que abogan por la simplicidad y la igualdad en la muerte, independientemente del estatus social del difunto. Calificó esta práctica como un despilfarro (haram) según la ley islámica.
“Algunos funcionarios no aceptan que las tumbas de sus familiares se parezcan a las del resto de la población. Eso es arrogancia pura y contradice el espíritu del islam”, señaló.
Además, hizo un llamado a los líderes religiosos para que se pronuncien públicamente sobre esta práctica y eduquen a la sociedad:
“El Sheikh-ul-Islam y otras autoridades religiosas deben dejar claro que los monumentos fúnebres excesivamente caros son haram. Por su parte, el Estado debería establecer normas que limiten el lujo y el derroche en este ámbito”.
Para Irfan, fijar estándares simples y accesibles en la construcción de tumbas sería un paso importante hacia la justicia social, incluso después de la muerte.
