En Azerbaiyán ha surgido una nueva práctica: enviar invitaciones a ceremonias funerarias con el mismo estilo que las celebraciones de boda. La tendencia ha generado debate sobre si tales invitaciones son coherentes con las normas religiosas.
Hablando con Patrulaz.az, el teólogo Fazil Ahmadli explicó que, aunque las invitaciones a funerales no son una tradición obligatoria, tampoco están prohibidas. “Antes del entierro, los asistentes suelen ser familiares cercanos, conocidos y personas que consideran su deber acompañar al difunto. Esto se considera una gran bendición y puede ayudar al perdón de los pecados”, dijo Ahmadli.
Señaló que la participación en funerales por parte de los vecinos de una misma comunidad se considera una obligación colectiva (wajib al-kifaya) en el Islam: si algunos realizan los ritos, la obligación se levanta para los demás.
Normalmente, la ceremonia del tercer día reúne a familiares cercanos y a quienes no pudieron asistir al entierro. No es costumbre enviar invitaciones formales para esta ocasión.
En cambio, en la conmemoración del día 40 es cuando se pueden distribuir invitaciones más ampliamente, dijo Ahmadli.
“El día 40 suele invitarse a muchas personas, y hoy esto se hace tanto en formato impreso como en línea. Es un fenómeno nuevo, pero no socava la esencia de la religión y no está prohibido.”
Ahmadli subrayó que el Islam no rechaza innovaciones que faciliten la vida y no afecten a los fundamentos de la fe.
“Por ejemplo, algunas tumbas ahora incluyen códigos QR con información y fotos del difunto. Esto no está prohibido. Lo que el Islam desaconseja es la ostentación – monumentos lujosos o gastos excesivos. Las invitaciones, en cambio, son solo una conveniencia y no se consideran haram”, señaló.
